氣功の分類

氣功系統の分類

医療氣功：病気の予防や治療や健康作りを目的とする。

道家氣功：老子と荘子を代表とし「心身兼頎（けんき）」（心と身体の両方を鍛錬する）、「生命同修」

（性格・生命共に向上させる）、「清浄無為」（心静かに無の境地）を目的とする。

仏家氣功：釈迦を代表とし、「錬心」（心の修練）を主目的とし、精神の解脱を求めるのだが、「四大皆

空」（世界は空虚である）を強調する「入定」（高度な入静）派と、「修心養性、普渡衆      生」（精神修養衆生を済度する）を強調する「参禅」派の二派に分かれる。

需家氣功：孔子と孟子を代表とし、「格物致知」（物事の原理、法則を研究する）と、「修身養気」（人

品、徳性の向上に努め、真氣を育む）を主目的とする。

武術氣功：身体を鍛え攻撃と防御の能力を高めるのを目的とする。各流派それぞれの氣功のやり方は

異なるが、練意（意識、意念の鍛錬）、練氣（呼吸の修練）を主とする点は共通である。

氣功の用途・功法の分類

医療氣功：自己治癒―静功・動功

内氣外治―氣功推拿療法（患者の身体に触れて行う治療法）

布氣療法（直接患者の体に触れない治療法）

保険氣功：病気の予防体力増強健康を目的とする。養生気功。

吐納派：呼吸の鍛錬を主とする。

1，吐気派（主として呼気を練習する功法）

2，胎息派（退治の呼吸状態を模倣として作った功法）

静定派：思想を内に集中し、静座して思いを凝らし、静を練るのを主とする流派

1，数息観派（呼吸を数える、呼吸を聞くなどの方法で、分散した精神を集中させる。

2，止観察派（一切の妄念を止め、正しい智慧で対象を観察する、天台宗の中心的修練法

3，壁観派（南北朝の達摩の座禅法）

存想派：一種のイメージを伴う功法で、意念を集中するため意念を練るのを主とする。

1，存思派（単純な物や事柄をイメージする事で集中力、観察力を高める功法）

2，観相派（体内を内観する功法）

内丹派：思惟の内的集中を基礎に意、気があい依り、内気が任脈や督脈などの経絡に沿って循環し運行す

る功法

導引派：主として動功を強調する流派

1,套路式導引（定まった組み合わせと順序で作られた功法）

2,分行式導引派（ある形式によって組み合わせられた動作に治療効果がある功法）